Introducción en lectura fácil al Pacto de Estado Contra la Violencia de Género.
"Historia de una etapa de la vida de Anaïs Nin, inspirada en su
diario, que explora temas feministas como la asertividad de la artista y
la liberación de su sensualidad. A principios de la década de 1930, Anaïs Nin vive en las afueras de
París con su hermano, madre y esposo Hugo, quien, gracias a su profesión
de banquero, cubre sus necesidades materiales. Desde que dejó Nueva
York y la abandonó su padre, Anaïs ha estado escribiendo en su diario de
forma regular, pero con lo que sueña de verdad es con publicar una
novela. Sin embargo, no puede prescindir de su diario: es su droga, su
compañero, su doble. Este le permite analizar la complejidad de su ser y
sus sentimientos y detectar la sensualidad que acecha dentro de ella y
que aún no se ha revelado. Una noche, en una cena, Anaïs Nin conoce a
Henry Miller. Es el primer paso hacia cambios importantes que, de una
persona a otra, de una experiencia a otra, la llevarán a un cada vez más
profundo conocimiento de sí misma… hasta que pueda afirmarse como una
creadora inspirada y completa." Fuente y más información
"¿Cómo empieza una historia? A veces, todo comienza con un sueño. Mary es una gran soñadora, una niña que aprende a leer siguiendo el trazo de las letras escritas sobre la tumba de su madre, la pionera del feminismo, Mary Wollstonecraft. Años después, en una noche de tormenta, escribirá una historia de fantasmas, y soñará despierta con un monstruo que cobra vida: «Frankenstein». Un libro que se convertirá en una de las leyendas más populares de todos los tiempos."
"Un maravilloso ensayo que parte de la caza de las brujas en el Renacimiento, una guerra contra las mujeres que resuena aún hoy.
A comienzos de la Edad Moderna tuvo lugar en Europa una caza de brujas en la que se persiguió a centenares de miles de personas, la gran mayoría mujeres, y se asesinó a unas sesenta mil. ¿Qué sabemos de las condenadas? ¿Y de sus acusadores? Y, sobre todo, ¿cuál pudo ser el motivo de semejante locura?
Adela Muñoz Páez, una de las ensayistas actuales más brillantes, ofrece respuestas a estas preguntas y explora el proceso, orquestado durante siglos por la Iglesia, que convirtió a las mujeres en chivos expiatorios de una sociedad extraordinariamente misógina. Al contrario de lo que suele pensarse, las persecuciones más agresivas no se dieron en España, las penas más crueles no las impusieron los tribunales eclesiásticos, y la Inquisición no fue el brazo ejecutor de la caza, sino la principal opositora a la misma. El texto se ocupa además de herejías, bulas papales, grimorios, exorcismos y hechizos, y rememora los juicios de las brujas de Salem y Zugarramurdi, así como la historia de sus perseguidores y de
sus defensores.
Aunque no hubo aquelarres ni vuelos de brujas, sí hubo dolor y muerte en las hogueras prendidas a lo largo y ancho de la Europa de la época. En nombre de las brujas cuyas voces no serán oídas jamás, hemos de ayudar a poner freno a la superstición y el odio que aún hoy siguen cobrándose decenas de miles de vidas."
Título: Mujeres inmigrantes en la educación de personas adultas
Numerosos textos han dado cuenta de nacimientos o apariciones de seres monstruosos a lo largo de la historia: bestiarios, historias naturales, crónicas, libros de viajes, relaciones de sucesos, libros de misceláneas e incluso manuales de párrocos y tratados de embriología sagrada, donde se debatía a propósito del bautismo de los monstruos hasta bien entrado el siglo XVIII. Los libros de caballerías castellanos no fueron ajenos a la tradición teratológica y en sus páginas desfilaron toda suerte de monstruos, tradicionales y novedosos, que el caballero andante debía enfrentar en su periplo." Fuente y más información
Uno de los problemas que enfrentan los Estados y la sociedad para luchar
contra las desigualdades étnicas y de género es el vacío en la
disponibilidad de datos sobre las condiciones de vida de las mujeres
indígenas. La información es una herramienta fundamental para el diseño y
el seguimiento de políticas de igualdad y para la promoción de los
derechos humanos, de allí que la demanda por visibilizar a las mujeres y
los pueblos indígenas sea un reclamo recurrente en la región, tanto de
parte de los Estados como de las propias organizaciones de mujeres
indígenas. Este documento aborda de manera sintética diversos ámbitos de
información de las mujeres indígenas y es una contribución al
seguimiento de los avances en la superación de las desigualdades que
realiza el Observatorio de Igualdad de Género de América Latina y el
Caribe.
